ကားလ္ေပါ႔ပါးႏွင္႔ ပြင္႔လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္း

ပြင္႔လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္းဆုိတာဘာလဲ ။ ဘယ္လုိအရာမ်ဳိးေတြပါမွ ပြင္႔လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္ႏုိင္ မလဲရယ္လုိ႔ ကားလ္ေပါ႔ပါးေျပာတာမွာ သူ႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚမွာ အဓိက အေျခခံထားတဲ႔ သိမႈေဗဒတစ္ခုရွိတယ္ ။ ေပါ႔ပါးက အၿမဲတယ္မွန္ကန္ေနတဲ႔ အမွန္တရား(Infallible Truth) မရွိဘူးဆုိတဲ႔ အုတ္ျမစ္အေျခခံကေနတစ္ဆင္႔ ပြင္႔လင္းလူ႔အဖြဲ႔အ စည္းတစ္ခုမွာ ရွိရမယ္႔ အရာေတြကုိတည္ေဆာက္တာ။ အၿမဲတမ္းမွန္ကန္တဲ႔ အမွန္တရားဆုိတာ မရွိေတာ႔တဲ႔ အခုိက္မွာ တစ္သီးပုဂၢလလူသားဟာ အဲဒီသိမႈအေျခခံနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအင္စတီက်ဴးရွင္းေတြရဲ႕ အခန္းဂ႑ဟာ ဘယ္လုိရွိသင္႔တယ္ ၊ ဘယ္လုိ ႏုိင္ငံေရးေပၚလစီမ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ကုိင္သင္႔တယ္၊ ႏုိင္ငံေရးရဲ႕ အဆုံးသတ္ရည္မွန္းခ်က္က ဘာလဲဆုိတာေတြကုိ ကုိင္တြယ္သင္႔တယ္လုိ႔ ယူတယ္ ။  

ဒီမိုကေရစီရွိ “ျပည္သူလူထု” (“The People” in a Democracy)

ဒီမိုကေရစီအယူအဆအရ ျပည္သူလူထုက အုပ္စိုးမႈ ျပဳသည္ (rule by the people)ဟု ဆိုၾကရာ၌ ျပည္သူလူထု(the People) ဆိုသည္မွာ မည္သူနည္းဟု ေမးစရာ ရွိလာပါသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္သည္ သတ္မွတ္ထားသည့္ နယ္နမိတ္တစ္ခုအတြင္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းျဖင့္ ေပါင္းစု ထားသည့္ လူအစုအေ၀းက (a group of individuals in a defined territory)  အစိုးရကို ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႔ေသာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္း ေသာသူမ်ား (individuals) ကိုဆိုလိုပါသနည္း။ ယင္းမွာ အလြန္အေရးႀကီးသည့္ ေမးခြန္းျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ “ျပည္သူလူထု” ဆိုသည့္ စကားရပ္ ကို ဖြင့္ဆိုရွင္းလင္းမႈ မျပဳႏိုင္ေသးသေရြ႕ တရားနည္းလမ္းက်သည့္ ဒီမိုကေရစီ (legitimate democracy) ကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

Civil Society ဆိုရာ၀ယ္

နိဒါန္း

ႏိုင္ငံေရးနဲ႕ လူမွဳေရးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက paradigm of social orderမွာ မ႑ိဳင္သံုးမ်ိဳးရွိတယ္လို႕ ရွဳျမင္သံုးသပ္ထားၾကပါတယ္။ ဒီသံုးမ်ိဳးကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ (The state)၊ ေစ်းကြက္ (The Market) နဲ႕ အရပ္ဘက္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (The Civil Society) တို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ ေစ်းကြက္ကို ပထမ မ႑ိဳင္နဲ႕ ဒုတိယမ႑ိဳင္လို႕ သတ္မွတ္ၾကတဲ့အတြက္ အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကိုက်ေတာ့ တတိယ မ႑ိဳင္ လို႕ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ Civil societyဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို လူမွဳ ဖြဲ႕စည္းပံုအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုထားၾကျပီး၊ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အၾကားက ဆက္ႏြယ္မွဳေတြမွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳရွိတဲ့ သေဘာတရား တခုအျဖစ္ ယူဆထားၾကပါတယ္။ Civil society သေဘာတရားကို အထင္ရွားဆံုး ကိုယ္စားျပဳေဖာ္ေဆာင္တဲ့ အဖြဲ႕ အစည္းေတြကေတာ့ အစိုးရ မဟုတ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား (non-government organizations or NGOs) ေတြပဲ ျဖစ္ျပီး၊ အန္ဂ်ီအိုေတြကို (civil society organizations or CSOs) ေတြအျဖစ္လဲ သတ္မွတ္ေခၚဆိုၾကပါတယ္။

လံုျခံဳေရး ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ တိုက္ဖ်က္ေရး စာစဥ္ အမွတ္ (၂)

အၾကမ္းဖက္မႈဆိုရာဝယ္

အၾကမ္းဖက္မႈဆိုရာဝယ္ မူရင္း( PDF ဖိုင္ ) အပိုင္း ၁ ကိုဒီမွာယူပါ

Myanmar Institute of Peace and Security Studies (MIPSS)

လံုျခံဳေရး ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ တိုက္ဖ်က္ေရး စာစဥ္ အမွတ္ (၂)

ေအာက္တိုဘာလ၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္

နိဒါန္း

အၾကမ္းဖက္မွဳ (Terrorism) ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ ႏွစ္ဆယ္ရာစု ေႏွာင္းပိုင္းနဲ႕ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ကာလတေလွ်ာက္မွာ ေရပန္းအေတာ္စားလာတဲ့ စကားလံုးတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားလံုးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အဓိပၸာယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကသလို၊ အၾကမ္းဖက္မွဳ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလဲ ေလ့လာသူေတြက ေလ့လာ သံုးသပ္ခဲ့ၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ပညာရွင္မ်ားက သမိုင္းရွဳေထာင့္က ေလ့လာၾကသလို၊ တခ်ိဳ႕ကလဲ အေတြးအေခၚပိုင္းကေန ေလ့လာသံုးသပ္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေဘာဂေဗဒ ပညာရွင္မ်ားကလဲ ဂိမ္းသီအိုရီေတြ၊ time series analysis, econometric analysis နည္းလမ္းေတြကို အသံုးျပဳျပီး၊ အၾကမ္းဖက္မွဳ ေခ်မွဳန္းေရးဆိုင္ရာ ေပၚလစီမ်ားရဲ႕ ထိေရာက္မွဳစတာေတြကို ဆန္းစစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

လံုျခံဳေရး ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳ တိုက္ဖ်က္ေရး စာစဥ္ အမွတ္ (၁)

Myanmar Institute of Peace and Security Studies (MIPSS)  (စက္တင္ဘာလ၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္)

အၾကမ္းဖက္မွဳတိုက္ဖ်က္ေရး ေလ့လာဆန္းစစ္ခ်က္

(က) အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားအား စံုစမ္းေထာက္လွမ္းျခင္း

အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအား စံုစမ္းေထာက္လွမ္းရာ၀ယ္

အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ တိုက္ဖ်က္ႏွိမ္နင္းႏိုင္ေရးအတြက္ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို စံုစမ္းေထာက္လွမ္းႏိုင္ေရးဟာ အဓိက အက်ဆံုးျဖစ္ပါတယ္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ပဋိပကၡ ေလ့လာေရး စာစဥ္ အမွတ္ (၆)

ျငိမ္းခ်မ္းေရး ယဥ္ေက်းမွဳ  Myanmar Institute of Peace and Security Studies (MIPSS)

ေဖေဖာ္၀ါရီလ၊ (၂၀၁၃) ခုႏွစ္ 
နိဒါန္း
စစ္ေအးတိုက္ပြဲျပီးကာလေတြမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယဥ္ေက်းမွဳ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားက ကမၻာ့အဆင့္အေနနဲ႕ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ အသိအမွတ္ျပဳခံလာခဲ့ရပါတယ္။ (၁၉၈၉) ခုႏွစ္မွာ က်င္းပတဲ့ လူသားမ်ားရဲ႕ စိတ္သ႑ာန္အတြင္းမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတကာ ကြန္ဂရက္မွာ Côte d’Ivoire မွ Yamoussoukro ဆိုသူက ျငိမ္းခ်မ္းေရးယဥ္ေက်းမွဳ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို စတင္သံုးစြဲခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၉၄) ခုႏွစ္ေယာက္ေတာ့ ယူနက္စကိုအဖြဲ႕ရဲ႕ ညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ျဖစ္သူ Federico Mayorက ျငိမ္းခ်မ္းေရး အခြင့္အေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ေရးအတြက္ ႏိုင္ငံတကာမွ ပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္း ႏွိဳးေဆာ္ခဲ့ျပီး၊ "ျငိမ္းခ်မ္းေရးယဥ္ေက်းမွဳဆီသို႕" ဆိုတဲ့ အစီအစဥ္တရပ္ကို စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။

အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Civil Society) - ၂

ႏိုင္ငံတကာဖြံ႕ၿဖိဳးေရးနယ္ပယ္မွ အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း

အနည္းဆံုး ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားမွာစၿပီး ဖြံၿဖိဳးဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ နယ္ပယ္တြင္ အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ၄င္း၏ ဇာတ္ေကာင္မ်ားမွာ က်ယ္ျပန္႕စြာ အေရးပါလာပါသည္။ ဤအေ႐ြ႕မွာ ဆႏၵအေလ်ာက္ထူေထာင္ေဆာင္႐ြက္ ၾကသည့္ ေအဂ်င္စီမ်ား၊ အန္ဂ်ီအိုမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးနယ္ပယ္တြင္ အလံုးအရင္းျဖင့္ပါ၀င္လာၾကျခင္းႏွင့္အတူ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။ ၄င္းမွာလည္း အဓိကအားျဖင့္ ၁၉၈၀ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း လႊမ္းမိုးလာခဲ့ေသာ နီယိုလစ္ဘရယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေမာ္ဒယ္  ၾကာင့္ဟုဆိုႏိုင္စရာရွိပါသည္။